palmyraproperty-自相矛盾散文诗（自相矛盾的文章）

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1、文言文启蒙读本338原文《文言文启蒙读本》第37篇《黄耳传书》原文：晋之陆机，畜一犬，曰“黄耳”。机官京师，久无家信，疑有不测。一日，戏语犬曰：“汝能携书驰取消息否？”犬喜，摇尾。机遂作书，盛以竹筒，系犬颈。

2、为了感谢“黄耳”传书之功，它死后，陆机把它埋葬在家乡，村人呼之为“黄耳冢”。 3报应平望人王均，喜欢吃青蛙，制造了一根铁针，长两尺左右。每捉到一只青蛙，就用针穿它的头颈，针穿满了，就带回去，作为菜肴。象这样好多年。

3、文言文启蒙读本338原文《文言文启蒙读本》第37篇《黄耳传书》原文：晋之陆机，畜一犬，曰“黄耳”。机官京师，久无家信，疑有不测。一日，戏语犬曰：“汝能携书驰取消息否？”犬喜，摇尾。

4、报应平望人王均，喜欢吃青蛙，制造了一根铁针，长两尺左右。每捉到一只青蛙，就用针穿他的头颈，针穿满了，就带回去，作为菜肴。好多年都是这样。一天，到亲戚家，见到桌上没有青蛙，十分遗憾。晚上亲戚留他住。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。

寓言是一种文学作品体裁，是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。

在中国，寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。

寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。

寓言用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺和劝诫的作用。引证解释：有所寄托的话。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，_言日出，和以天倪。” 陆德明释文：“寓，寄也。

《伊索寓言》是外国文学中早期寓言的代表作，大部分是拟人化的动物寓言，少部分是以普通人或神为主人公。也指托辞以寓意。宋王谠《唐语林补遗一》：“元献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍。

请请问谁知道说教版小学语文五年级，上册第八课《自相矛盾》的原文《自相矛盾》原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。

《韩非子·难一》寓言故事原文楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：\以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

这是一个寓言故事，出自《韩非子难一第三十六》，现在选作课文标题为《矛与盾》或《自相矛盾》原文：楚人有鬻盾与矛盾，誉子曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

1、最美长篇散文诗艺术一般的爱情那时候，我很年青，我怀着一颗虔诚的心，去追求一段完美的爱情。爱，象天上闪烁的星星，向我眨着眼睛，我提着常明灯，去很远的地方，苦苦的追寻。千重山，万丈水，一程又一程。

2、《金色花》这首散文诗是以一个活泼、调皮、可爱的孩子的口吻写的。以假如我变成了一朵金色花进行想象，描绘了儿童与母亲的三次嬉戏，表达了儿童对母亲的爱和依恋，表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。

3、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

4、我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。

5、在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。